VULTOS E 
BILHETES

TORMENTOSOS

Do lixo do DOPS, papéis rasgados contam 
uma história dos Anos de Chumbo

  Por Carlos Karnas – 05/10/2011

(As fotos com as reproduções dos bilhetes expostos

neste blog são de domínio e exclusividade do autor)

  

E x c l u s i v o    e    I n é d i t o

Mensagens silenciosas testemunham a história que 
a imprensa não publicou adequadamente. 
A prisão de frei Betto. 
O manifesto político dos padres presos em novembro de 1969.
Um fato real dos Anos de Chumbo, 42 anos depois. 
A reportagem resgatada por quem a vivenciou.

Faço aqui uma revelação documental. Po­derá ser histórica dos “anos de chumbo” (1968-1975) da ditadura militar brasileira (1964-1985). É fato verdadeiro. Eu o desco­bri como jornalista, na madrugada de 11 de novembro de 1969. A prova: os bilhetes, manuscritos em pedaços de papéis rasgados e num envelope onde está visível o carimbo da Secretaria de Segurança Pública do Rio Grande do Sul.

Bilhetes da tormenta

Reproduzo os quatro bi­lhetes tormentosos, manchados de lágri­mas, suor e sangue. Estão comigo há quase 42 anos. Gostaria de ter conservado os ori­ginais que ficaram sob domínio do jornal Zero Hora, de Porto Alegre, onde trabalha­va. Desconheço o destino ou o fim deles. Não sei se ainda existem, se foram preservados e guardados em algum outro lugar, com alguém. O certo é que ficaram esquecidos, estão sumidos. Provavelmente foram desprezados ou destruídos por se­rem reveladores. Talvez tenham sido entre­gues às autoridades dos órgãos de repressão e combate ao terrorismo. Talvez à Igreja Católica. O fato é que eu conservei as fo­tos, reproduções fiéis dos quatro bilhetes escritos por religiosos presos no DOPS (Departamento de Ordem Política e Social) e resgatados por mim numa madrugada em que houve suspense, medo, perseguição e fuga de um repórter que tentou preservar a informação até às últimas consequências.

Marighella está morto

Os bilhetes são silenciosas testemunhas da primeira e maior operação do DOPS gaú­cho após a morte do terrorista Carlos Ma­righella, em São Paulo, no dia 4 de novem­bro de 1969, uma terça-feira. Político e guerrilheiro brasileiro, Marighella foi um dos principais organizadores da luta armada contra o regime militar a partir de 1964. Com a morte do fundador da Ação Libertadora Nacional (ALN), o DOPS desencadeou a maior ofensiva de caça e prisão de pessoas consideradas subversivas em São Paulo, Rio e Rio Grande do Sul. Dezenas foram as prisões, especialmente de religiosos dominicanos da Ordem dos Pregadores, afinados com a Teologia da Libertação e que mantinham estreita ligação com os dirigentes das organizações de resistência à ditadura.

A prisão de frei Betto

Uma semana depois da morte de Marighel­la foram presos oito religiosos no RS. Entre eles o considerado preso mais importante do terror: Carlos Alberto Libânio Christo, frei Betto. Tinha 26 anos, era dominicano e estudava Teologia no Seminário Cristo Rei, na cidade gaúcha de São Leopoldo, próxi­ma à Porto Alegre. Usava identidade falsa com o nome de Ronaldo Matos e era o res­ponsável pelo “esquema de fronteiras” – expressão usada pelo DOPS – que facilitava a fuga de terroristas para Argentina e Uru­guai. Um membro da TFP (Sociedade Bra­sileira de Defesa da Tradição, Família e Pro­priedade) foi responsável por delatar e apontar o lugar em que frei Betto se escon­dia: Piccinelli. (Veja reprodução do “Bilhete 1”)

A força da repressão

A rigorosa repressão praticada pelos órgãos de informação, no início de novembro de 69, foi articulada pelo delegado paulista Sérgio Paranhos Fleury, a partir da prisão de 23 pessoas no centro do país, entre elas doze seminaristas dominicanos e dois jor­nalistas, além de outros que sofreram tortu­ra. Alvos de intensa investigação, os freis Fernando e Ivo foram obrigados a partici­par da emboscada contra Carlos Marighella, morto com quatro tiros. A ação policial na Alameda Casa Branca, no bairro paulistano dos Jardins, foi comandada pelos delegados Fleury e Rubens Cardoso de Mello Tucunduva.

Outro preso à época, Tito de Alencar Lima, frei Tito, escreveu sobre a sua tortura nos porões da chamada Operação Bandeirantes (OBAN), criada em julho daquele ano de 1969 pelo governador paulista Abreu Sodré para ampliar a repressão contra os que se opunham à ditadura militar. O documento de frei Tito se transformou em símbolo de luta pelos direitos humanos. Em 1971 foi deportado para o Chile e, sob a ameaça de novamente ser preso, fugiu para a Itália. Considerado frade terrorista, não encon­trou apoio da Igreja Católica. De Roma foi para Paris, onde se exilou e recebeu apoio dos dominicanos. Traumatizado pela tortu­ra que sofreu, frei Tito submeteu-se a um tratamento psiquiátrico. Seu estado mental era instável, vivendo agoniada alternância entre prisão e liberdade diante do passado. Aos 28 anos, suicidou-se nos arredores de Lyon, em 14 de agosto de 1974.

A Igreja na mira do DOPS

O delegado Fleury não participou direta­mente das ações em Porto Alegre. Elas fo­ram intensas nas primeiras duas semanas de novembro de 69. Horas antes da embosca­da, tiroteio e morte do líder da ALN, Carlos Marighella, em São Paulo (4/11/69), o DOPS gaúcho realizara uma devassa no Se­minário Cristo Rei de São Leopoldo para prender frei Betto. Ele conseguira fugir. A sua prisão ocorreu uma semana depois, pela delação de Piccinelli, da TFP. Todos os freis, seminaristas dominicanos e religiosos de congregações católicas, presos na segun­da-feira (10/11/69), foram levados para a sede do DOPS de Porto Alegre. Ela ocupa­va parte do segundo andar do Palácio da Polícia, no bairro Azenha, com as janelas gradeadas voltadas para a Avenida Ipiranga.

Luzes e vultos fazem a notícia

No andar térreo do Palácio da Polícia funcionava o Plantão Central, com entrada pela mesma Avenida Ipiranga. Era por ali o único acesso ao interior do prédio, fora do horário normal de expediente. O Plantão Central concentrava todas as ocorrências policiais e acidentes de trânsito. Raramente havia movimentação noturna nas delegacias especializadas, especialmente no DOPS. Mas quando as luzes do segundo andar fi­cavam acesas, era sinal de algo sério estar ocorrendo. Pois as luzes acessas no andar do DOPS, na madrugada daquela terça-fei­ra, me chamaram atenção.

Eu era repórter policial do jornal Zero Hora. A redação ficava na Rua Sete de Se­tembro, no centro decadente de Porto Ale­gre. Trabalhava sempre no plantão da ma­drugada e desde fevereiro daquele ano aquela era a minha primeira atividade como jornalista com carteira de trabalho assinada. A passagem pelo Plantão Central era obrigatória, na ronda policial do único jornal gaúcho que mantinha reportagem ativa nas madrugadas.

Da rua não dava para identificar os vultos que se movimentavam numa das salas do DOPS. Determinei ao motorista da camio­neta Rural Willys de cor azul, com grande letreiro do jornal pintado de branco na late­ral, que estacionasse na vaga disponível em frente ao Plantão Central. A prática do jor­nalismo, naquela época, sempre estava a exigir cuidado e muita persistência na busca de notícia. Não consegui qualquer brecha de informação da movimentação no DOPS, na primeira conversa com os polici­ais plantonistas. Tentei subir a escadaria la­teral interna que levava aos andares superiores do Palácio da Polícia. No meio do caminho havia resistente portão gradea­do. Estava trancado com cadeado para im­pedir a passagem. Mas daquele ponto era possível ouvir vozes, sons de agressões e abafados gritos de quem estivesse sendo in­terrogado. Detive-me no local e afloraram as minhas cautelas. Não havia dúvida de al­guma atividade decisiva nas dependências do DOPS. Entretanto, o melhor ponto de visão para o andar com luzes acesas era da calçada externa. Combinei com o repórter fotográfico que me acompanhava, Shigueru Nagassawa, que fosse para o lado mais es­curo da Avenida Ipiranga e tentasse captar, com a teleobjetiva da sua Minolta 35mm, imagens de pessoas no DOPS. Eu fiquei encostado na camioneta observando atenta­mente a movimentação no segundo andar. 

Mensagens pela janela 

Alguém, então, se aproximou da janela que dava para a Avenida Ipiranga e olhou para baixo. Certamente identificou o carro do jornal e me viu ali encostado. Esse alguém, um ho­mem, me fez si­nais disfarçados com as mãos. Eu não conseguia ver nitidamente o seu rosto na contraluz, entretanto perce­bia o seu nervo­sismo e seus pul­sos algemados. Ele gesticulava a boca ten­tando pronunciar algo sem emitir som. A escuridão da madrugada e a distância não nos favoreciam, e a dez passos de onde estava havia os policiais do Plantão Central em constante movimento. A gesticulação do que estava à janela era decidida e extremamente nervosa, talvez desesperada para chamar atenção ou pedir socorro. Num instante ele desapareceu. Dois outros vultos apareceram no lugar dele. Insistiram com gestos para que eu permanecesse naquele lugar em que estava, junto ao meio fio da avenida. Minutos depois, o homem que havia sumido retornou e jogou para fora um pequeno pedaço de papel amassado que caiu rente a parede do prédio, na terra da floreira de um metro de largura que circundava parte do prédio do Palácio da Polícia. Observei o movimento na calçada e a rua com cuidado. Sem ninguém por perto, corri e vasculhei a floreira malcuidada repleta de baganas de cigarro, lixo e papéis, até conseguir identificar o bilhete. Outro, em seguida, foi jogado na minha direção. Recolhi-os rapidamente. No interior do veículo do jornal, com a fraca e amarelada luz do painel, desdobrei os papéis amassados e consegui ler duas mensagens escritas a mão, apressadamente, em letra de forma:

Bilhete 1: Frei Betto delatado pela TFP

“Frei Beto foi preso às 6hs. Denunciado por Piccinelli da T.F.P.” (Bilhete 1).

Bilhete 2: Documentos do Vaticano apreendidos

“Na busca foram apreendidos documen­tos secretos da Secre­taria de Estado do Vaticano”. (Bilhete 2).

A grafia das letras indicava que os bi­lhetes foram escri­tos por pessoas e com canetas esfer­ográficas diferen­tes. Presumi facilmente que as pessoas presas e algemadas estavam confinadas numa sala momentaneamente sem vigilân­cia. No descuido policial, conseguiram recolher papéis rasgados de um cesto de lixo. Com as canetas que estavam em cima de uma velha escrivaninha de madeira, es­creveram rapidamente aquelas mensagens para depois jogá-las pela janela.

Fiz sinal para o meu colega do outro lado da avenida se aproximar. Ele me confirmou que conseguira fotografar os vultos das pessoas na sala do DOPS e o momento em que um deles jogara o bilhete para mim. As condições de iluminação eram péssimas. A revelação exigiria trabalho laboratorial de puxar a sensibilidade do filme no banho químico e depois aumentar a exposição dos fotogramas na ampliação. O procedimento técnico de manipulação fotográfica exigiria cuidado e o laboratorista do jornal deveria ser informado. A responsabilidade ficou com Assis Hoffman, chefe do Setor Foto­gráfico de Zero Hora.

Mensagem para o cardeal 

Do interior da camioneta voltei a observar a movimentação dos presos. Pareciam mais agitados. Dois personagens estranhos surgiram e empurraram com violência dois dos algemados que estavam de pé, pró­ximos à janela. Gritos e xingamentos pu­deram ser ouvidos na rua. Depois silêncio. Um agente do DOPS olhou para a nossa direção e ficou nos observando por algum tempo. Eu e o meu colega saímos do veículo e nos encaminhamos para o interior do Plantão Central, tentando disfarçar e de­monstrar como sendo cor­riqueira aquela nossa pre­sença no local. Dez minu­tos depois, o motorista assustado veio ao meu encontro. Cochichou-me ao ouvido: “Jogaram mais dois bilhetes. Os caras foram descobertos. Saiu a maior pancadaria na sala de cima.” 

Rapidamente nos encami­nhamos para fora do Plan­tão Central. Na rua corri para procurar no canteiro os novos papéis que foram jogados da janela. O nervo­sismo talvez tenha me atra­palhado e demorei um tem­po maior até encontrá-los. Voltei e entrei na Rural Willys. Abri e li os bilhetes. No papel menor estava escrito:

Bilhete 3: Devassa nas residências

“Irmão Antonio Cechin, autor do catecismo aprovado pelos bispos, está sendo inquirido, tendo a residência devassada”. (Bilhete 3).

O quarto bilhete era um manifesto dos padres pre­sos naquela noite e dirigido ao cardeal Dom Vicente Scherer, de Porto Alegre. Fora escrito num envelope em branco que continha o carimbo da Secretaria de Segurança Pública do RS, O texto dizia:

Bilhete 4: Manifesto político dos presos

“Mensagem dos padres presos ao Cardeal Scherer”

“Aqui estamos, presos porque tivemos a coragem de correr o risco pelo nosso irmão, por uma imposição de consciência. Em todos os tempos a Igreja acolheu os perseguidos porque pessoas. Independente dos seus crimes pessoais ou supostos delitos políticos. Desconfiamos que ‘homens’ (grifado no original) da Igreja já não assumem hoje, com medo de compro­meter seu prestígio, esta velha tradição da Igreja. Somos conscientes da nossa responsabilidade e da nossa fidelidade ao Evangelho”. (Bilhete 4).

O desafio jornalístico

A mensagem parecia inconclusa. Havia uma seta ao final sugerindo a continuação do es­crito no verso do envelope rasgado numa das pontas. Quem escrevera a mensagem fora surpreendido e obrigado a interromper a redação naquele ponto, na palavra “Evan­gelho”. Mesmo assim, aquelas informações produzidas nas dependências do DOPS pa­raram em minhas mãos. E um novo desafio jornalístico se delineava: como levantar o conjunto dos fatos e publicar a matéria?

Solicitei ao repórter fotográfico que repro­duzisse cada bilhete com a lente macro. Uma precaução. Assim teria registro dupli­cado daqueles documentos. Mas o flash da câmara foi denunciador na escuridão. Os policiais do DOPS perceberam da janela e gritaram para que ficássemos parados na­quele lugar.

“Rápido. Vamos cair fora”, falei para o mo­torista Qualquer vacilo teríamos que dar ex­plicações e certamente o equipamento foto­gráfico do jornal seria apreendido junta­mente com os filmes e os bilhetes. A velha e pesada Rural Willys demorou a arrancar e ganhar velocidade na Avenida Ipiranga. Os veículos do jornal tinham tacógrafos insta­lados no painel e a velocidade máxima per­mitida era de 60 quilômetros horários. O nosso motorista cumpria rigorosamente a determinação do Setor de Transporte. In­sisti para que ele desobedecesse a ordem um quarteirão adiante, ao notar a movimen­tação de carros da Polícia que estavam estacionados e saíram em nossa perse­guição. Houve desesperada e maluca cor­rida de carros naquela madrugada em Porto Alegre. Contei cinco viaturas na nossa per­seguição, apenas uma com antiquado giro­flex vermelho no teto. Era impossível con­seguirmos apoio do jornal àquela hora e na­quela situação. No jornal permanecia ape­nas o vigia com o seu cigarro e café preto. Quando não cochilava atrás do balcão da portaria, escutava alguma programação da madrugada no seu acanhado radiozinho de pilha.

O cenário do jornalismo

Vale lembrar que estávamos dezenas de anos distantes da telefonia celular. Cabines públicas de telefonia eram raras na cidade e não funcionavam. Ligação para Rio ou São Paulo chegava a demorar horas e quase sempre necessitava do apoio de telefonista da Companhia Riograndense de Telecomu­nicações. Não havia discagem direta à dis­tância. Não se imaginava a internet do futu­ro, o computador e muito menos o notebo­ok ou iPad e tablet, a informática nas reda­ções, a instantaneidade corriqueira das ima­gens da televisão e todas as demais facilida­des de comunicação de hoje em dia. As re­dações dos jornais funcionavam com surra­das máquinas Olivetti ou Remington, com muitas laudas das aparas de papel jornal e papel carbono para cópias das matérias. As notícias nacionais e internacionais chega­vam pelos teletipos barulhentos das agênci­as de notícia. O telex, de rolos amarelados de picotar para dar velocidade na transmis­são, era valioso instrumento de envio e re­cebimento de informação. Nem fax existia. O jornalismo era praticado no bate-pernas mesmo, ao telefone ou em veículos velhos e cansados com roteiros programados para garantir o transporte de vários repórteres ao mesmo tempo. Tal realidade de trabalho no jornalismo era aflitiva. O tempo era de opressão e da censura de imprensa no regime da ditadura militar. Mas as dificuldades e condições precárias de comunicação eram semelhantes para todos, especialmente para os opositores da ditadu­ra militar e participantes da guerrilha urbana.

A informação protegida

Naquela madrugada de terça-feira, 11 de novembro de 1969, eu mal imaginava a di­mensão do fato que estava comigo. Não podia avançar rapidamente na investigação jornalística. O importante era a equipe se safar da perseguição do DOPS. Rodamos sem parar por quase uma hora. Embrenha­mo-nos nas vilas e bairros periféricos da ci­dade, redutos de bandidagem que conhecía­mos na reportagem policial. Percorremos aos solavancos vielas escuras, subimos mor­ros com os faróis da camioneta apagados. Escondemo-nos em lugares de difícil aces­so, mas com bom campo de visão para a movimentação noturna de carros. Tivemos sorte de não sermos encontrados. Havía­mos despistado os policiais que nos perse­guiram. Logicamente que era arriscado o retorno à redação do jornal no centro da ci­dade. Poderíamos ser surpreendidos. Decidi que os bilhetes e os filmes fotográficos de­veriam ser entregues à minha chefia, ao jor­nalista Vilmo Medeiros, na casa dele. Caute­losamente nos movimentamos por rotas periféricas, por ruas de bairros pouco movi­mentados e longe das avenidas da cidade que encurtassem caminho. Fomos bem adi­ante do bairro Partenon e do Beco do Car­valho, para os lados da divisa com Viamão. Tivemos paciência para nos certificar que estávamos sozinhos no bairro e na rua em que Vilmo morava. Com cautela e determi­nada segurança recolhi os bilhetes e os fil­mes para entregá-los ao meu chefe e colega.

Passava das quatro da madrugada. Insisti ao bater na porta da casa do Vilmo. Com seu vozeirão sonolento perguntou quem era. Identifiquei-me e só então ele abriu a porta da sala. Falei rapidamente do ocorrido. Ele me mandou entrar e manteve as luzes da casa apagadas. Em voz baixa detalhei tudo o que descobrira e a perseguição do DOPS. Repassei o material que havia recolhido e os dois rolos de filmes para serem revela­dos. Prudentemente Vilmo me aconselhou a não voltar para a redação do jornal e que procurasse sair imediatamente do aparta­mento em que morava, na Avenida Per­nambuco, no bairro Floresta. Eu deveria fi­car afastado e longe da encrenca por en­quanto. Despedimo-nos e redobrei a minha vigilância pessoal. Simultaneamente, o vigia noturno de Zero Hora percebeu mo­vimentação exagerada de carros da polícia em frente do prédio da redação que ficava nos altos do cinema Rex, na Avenida Sete de Setembro. Três policiais procuraram sa­ber com o vigia quem estava trabalhando na madrugada. Essa informação só ficou conhecida perto das nove horas da manhã.

A notícia sob pressão

Voltei impaciente à redação do jornal no começo da tarde. No espaço da reportagem policial, os contatos das fotos da madruga­da estavam na segunda gaveta da mesa do Vilmo. Havia uma sequência de imagens com os vultos das pessoas que chegavam perto da janela do DOPS, outra de três fo­tos registrando o momento que um dos presos jogava um bilhete para fora da janela e por fim a sequência dos bilhetes reprodu­zidos. Houve intensa conversa a portas fe­chadas de Vilmo com a direção do jornal, exercida por Ary de Carvalho e Paulo Amorim. Também houve a presença de po­liciais na redação.

Naquela ocasião deixei de ter domínio e au­toridade sobre a matéria. Fui instruído a re­digi-la com os fatos que tinha apurado e eles remetiam a uma grande operação do DOPS gaúcho após a emboscada e a morte de Carlos Marighella. No sul, frei Betto era acusado de ter ligação com a subversão violenta e facilitava a fuga de ativistas para Argentina e Uruguai. Para o DOPS ele precisava ser preso definitivamente. Acon­teceu na segunda investida dos órgãos de segurança, em menos de dez dias, que se valeram das informações de presos políticos em São Paulo repassadas pelo delegado Sérgio Paranhos Fleury para a polícia gaúcha. A delação feita pelo desconhecido Piccinelli da TFP foi decisiva para a prisão de frei Betto. Ele estava fora do seminário Cristo Rei de São Leopoldo. Toda a ação policial ficou concentrada nos nomes de seminaristas dominicanos e de outros padres. Apartamentos e casas onde se encontravam os procurados foram invadidos. Houve violência nas prisões. A violência continuou em interrogatórios nas dependências do DOPS.

A notícia comportada

O jornal Zero Hora do dia 12 de novembro publicou o fato. As manchetes de primeira página foram sustentadas nos dias seguintes. Uma semana depois a revista Veja (edição 63 de 19/11/69) publicou ex­tensa mas cautelosa reportagem de capa, utilizando-se das informações que foram repassadas pela redação de Zero Hora para a sucursal da revista em Porto Alegre. A capa da revista estampou a manchete: “Os sacerdotes da violência” e ocupou 11 pági­nas internas para relatar a prisão de frei Betto, considerado o preso mais importante do terror. As fotos de Zero Hora foram ce­didas para a Veja, mas não foram publica­das até hoje.

No dia em que ocorreram as prisões no RS, a revista Veja (edição 62) circulava com a reportagem da morte do terrorista Carlos Marighella. A manchete da capa lançava a pergunta: ”O terrorismo morre com Marig­hella?”. Em dez páginas internas destacava a reportagem “Estratégia para matar o terror” e deixava pressuposta forte ação dos órgãos de repressão contra os religiosos dominicanos. Foi o que acon­teceu. Na edição seguinte, 63 de 19/11/69, a revista destacou fortemente a prisão de frei Betto no sul, o envolvimento do clero com organizações e líderes da guerrilha e a determinada violência da linha progressista da igreja. Também dedicou página inteira para Plínio Correia de Oliveira, presidente da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade, difundir o seu catolicismo.

O fato com destino incerto

Não fossem as mensagens rápidas e deter­minadas, escritas em papéis amassados re­colhidos do cesto de lixo em sala do DOPS e jogados pela janela para mim, muito pro­vavelmente o destino de frei Betto, do reli­gioso Antônio Cechin e tantos outros pre­sos e torturados naquela madrugada de se­gunda-feira poderia ter sido diferente e para pior. Com tal documentação jornalística nas mãos, talvez tenha sido estorvo para subse­quentes ações práticas dos órgãos de infor­mação e de segurança naquela ocasião. En­tretanto, profissional novo submisso à hie­rarquia das redações e dos jornais, mais não pude fazer à época. Oportunidades outras de publicação também foram desperdiça­das.

Sagrado cardeal em março daquele mesmo ano, Dom Vicente Scherer, a principal auto­ridade da igreja católica no RS não se mani­festou publicamente. Talvez a mensagem política dos padres presos não tenha chega­do até ele da maneira como deveria chegar. Fica a dúvida. Também ficou muda a informação contida num dos bilhetes, sobre a apreensão de documentos secretos do Vaticano. Continuam não revelados, sob sigilo do clero e do DOPS. Que documentos seriam esses? Ainda existem?

O fato movimentou reu­niões fechadas na Cúria Metropolitana e na sede regional da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que ficava na Rua Alberto Bins, em Porto Alegre. O modo de agir do cardeal Dom Vicente Scherer era extremamente silencioso diante das questões políticas e diante dos assuntos mais polêmicos da Igreja Católica. Ele não se expunha, não provocava e jamais fez declarações polêmicas sobre o posicio­namento de segmento do clero que lançava críticas ao regime militar. Também não avançou em comentários sobre a Teologia da Libertação ou sobre a linha progressista da Igreja, que despontava com insistência e ousadia no final dos anos 60 e início dos anos 70. O cardeal gaúcho, religioso de rituais conservadores, foi um realizador de ações práticas que fundamentaram e administraram o patrimônio da Igreja Católica no sul. A vantagem de Dom Vicente Scherer era viver na Cúria Metropolitana, ao lado do Palácio Piratini, sede do governo gaúcho. O coronel da Brigada Militar, Walter Peracchi Barcellos, era o governador. Da sede do governo gaúcho também não saiu qualquer mani­festação sobre a prisão dos religiosos. Na imprensa o texto do manifesto dos padres presos não foi publicado.

Três dias depois da prisão de frei Betto, o secretário de Segurança do RS, Jaime Mi­randa Mariath, armou cenário na sala do di­retor do DOPS e fez a apresentação do preso: “Queremos que a imprensa compro­ve que ele está sendo bem tratado”, disse. Fotógrafos e cinegrafistas tiveram três mi­nutos para as imagens daquele jovem que era considerado perigoso terrorista. Mas os doze repórteres presentes foram impedidos de fazer perguntas. Prevaleceu a informa­ção da autoridade. Logo depois frei Betto foi transferido para São Paulo, sob domínio do delegado Fleury. Ficou preso até 1973.

O fato resgatado

Exponho os bastidores desta notícia e pu­blico as fotos que tirei dos bilhetes para re­gistrar o acontecimento jornalístico. Tam­bém determinada cena dramática de mo­mento político gaúcho e brasileiro. É resgate de informação distante. Ela faz par­te da história recente do país e sugere outra percepção do que aconteceu. No mínimo historia o fato por quem o descobriu. O material que ficou em minhas mãos não po­deria ser facilmente exposto nos anos da di­tadura militar.

Depois de tanto tempo essa documentação ficou extraviada nos meus próprios perten­ces. Minha atividade jornalística me levou para fora do RS e para muitos lugares. En­tretanto, lampejos memoriais dos aconteci­mentos vez ou outra me importunaram. Sempre questionei o fato de os bilhetes não terem merecido maior e determinada aten­ção da mídia em que trabalhei. A imprensa poderia ter sido mais ousada nesse fato, na­queles tempos de repressão e censura, mes­mo correndo seus riscos. Afinal, as prisões e os bilhetes existiam e havia registro foto­gráfico. A notícia poderia ser considerada “bomba” e o teor político e ideológico de um segmento da Igreja Católica era percep­tível, na mensagem dos padres presos e di­rigida ao cardeal Dom Vicente Scherer. As suspeitas de infiltração da direita dentro da Igreja Católica vinham à tona, por escrito, pela primeira vez. O jornal Zero Hora ousou, então, a valorizar as fotos e manchete de capa. Também enfrentava período editorial-empresarial difícil e início de negociação da transição para integrar a que seria Rede Brasil Sul (RBS) anos de­pois. Preferiu se restringir ao noticiário comportado e deixar que a mídia mais for­te, do centro do país, se encarregasse da pu­blicação com maior destaque e autoridade como pudesse.

Em novembro do ano passado (2010) esta­va em Porto Alegre e conversei na Feira do Livro – por ocasião do lançamento do meu livro “Um Quarto de Mil” – com alguns colegas jornalistas. Relembramos fatos e nomes de companheiros, os anos de repressão, falamos do Coojornal, do qual fui sócio fundador e conselheiro. Eu historiei essa prisão de frei Betto. Foi necessária a minha intervenção para esclarecer e realinhar como a informação original fora descoberta e exposta. Houve insistência para que eu resgatasse as mensagens contidas nos bilhetes, as provas de um acontecimento que entrou para a história.

Há poucos dias, uma dessas casualidades domésticas permitiu que isso acontecesse. Minha filha remexendo velhas, esquecidas e escondidas fotografias familiares se depa­rou com as fotos dos bilhetes. O material documental ressurgiu, enfim, permitindo-me desenvolver este relato. Consultei deter­minados amigos para não cair na traição da memória, entre eles o jornalista Fernando Albrecht, que hoje mantém coluna diária no Jornal do Comércio de Porto Alegre, e um participante ativo de acontecimentos da­quela época, que vive na cidade paulista de Taubaté. Submeti esta reportagem-depoi­mento à leitura de outras pessoas próximas. O jornalista Irani Lima, que mantém polê­mico blog político regional no Vale do Pa­raíba, leu o que escrevi e comentou: “Os bi­lhetes que você diligentemente guardou por mais de 40 anos revelam que a imprensa se acovardou na época e parte da Igreja não denunciou as torturas, o que era de seu de­ver. O material que você possui é peça im­portante no mosaico da repressão militar brasileira que ora se procura reavivar, para que não escape à nossa memória.”

De Brasília, amigo de longa data que viven­ciou aqui e do exterior a repressão nos “anos de chumbo” escreveu-me: “Nunca saberemos tudo, mas temos o direito e o dever de saber o máximo.” Elimar Pinheiro do Nascimento, doutor em Sociologia, ca­sado com uma irmã de Dom Marcelo Carvalheira, arcebispo emérito da Paraíba, lembrou-me que esse religioso católico também fora preso no Rio Grande do Sul e depois transferido para São Paulo. Naquele período, Dom Marcelo defendeu os líderes católicos perseguidos pelo regime militar. Foi confidente e um dos mais importantes colaboradores de Dom Hélder Câmara. O arcebispo emérito de Olinda e Recife e um dos fundadores da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil é outra referência na defesa dos direitos humanos durante o regime militar. Dom Hélder morreu em 27 de agosto de 1999. Pregava uma Igreja simples, voltada para os pobres e a não-violência. Por sua atuação, recebeu diversos prêmios nacionais e internacionais. Foi o único brasileiro indicado quatro vezes para o Prêmio Nobel da Paz. Entretanto, seus opositores o acusaram de ser conivente com o marxismo, ideologia considerada por segmento da hierarquia católica como sen­do contrária aos princípios cristãos.

Os religiosos católicos nordestinos Hélder Câmara e Marcelo Carvalheira, juntamente com Paulo Evaristo Arns, atualmente arce­bispo emérito de São Paulo, e Pedro Cassal­dáliga, bispo espanhol radicado no Brasil em 1968, despontavam como evidentes crí­ticos do regime militar. Outros nomes im­portantes se juntaram à eles. Todos defen­diam os direitos humanos e a volta da de­mocracia. Pregavam a não-violência, o fim da perseguição política e o fim da tortura. Participavam de atos públicos, expunham ideias e demonstravam com coragem a op­ção pelos trabalhadores, pelos pobres e oprimidos. Sempre defenderam a promo­ção dos direitos da pessoa humana. Portan­to, serviram de exemplo e tiveram seguido­res no clero jovem de tendência progressis­ta e afinado às organizações de combate à ditadura. Foi esse segmento da Igreja Cató­lica que assumiu postura ideológica e defen­deu as comunidades eclesiais de base que fortaleceram o movimento social e operário brasileiro. O gradativo trabalho de cons­cientização política da população não agra­dava ao regime. Muitos religiosos e civis foram perseguidos, presos e torturados pelas forças da repressão. O que aconteceu em novembro de 1969 e aqui está relatado é típico dos “anos de chumbo”.

Há 42 anos comecei e hoje concluo esta matéria de maneira pontual, apenas relatan­do o fato e mostrando documentos, mensa­gens em papéis amassados e rasgados que, silenciosos, estão a afirmar: aconteceu desta maneira.

Os fatos novos

Há fato novo, entretanto, para justificar o que aqui está documentado: a criação da Comissão da Verdade, apoiada pelo gover­no da presidenta Dilma Rouseff e aprovada dia 21 de setembro deste ano pelos deputa­dos federais em Brasília, para apurar viola­ções aos direitos humanos entre 1946 e 1988. O projeto de lei diz que a Comissão não terá poderes para punir agentes da ditadura. As investigações incluem a apu­ração de autoria de crimes como tortura, mortes, desaparecimentos forçados e ocul­tação de cadáveres, perdoados com a Lei da Anistia, de 1979. A comissão terá dois anos para produzir um relatório com conclusões e recomendações. Durante as investigações, o grupo poderá requisitar informações a órgãos públicos, inclusive sigilosas, convocar testemunhas, realizar audiências públicas e solicitar perícias. A comissão terá ainda de enviar aos órgãos públicos competentes informações que ajudem na localização e identificação de restos mortais de pessoas desaparecidas por perseguição política.

Outra informação que me chega. Dois au­tores nacionais concluem publicações e ne­las inserem nova dimensão ao fato que des­cobri e testemunhei como jornalista. Uma obra é produção intelectual sobre esse pe­ríodo específico. Na outra, pelo que sou informado, o autor desenvolve tese que, na minha opinião, poderá ser explosiva, preo­cupante e, talvez, perigosa: o grande res­ponsável pela morte de Marighella foi... frei Betto.

“De qualquer forma, a História sempre agradece qualquer luz que ajude iluminar os fatos que sempre terão versões específicas, dependendo de quem escreve ou conta.” Esta frase fecha e-mail que recebi terça-feira (27/09/11) de Paulo de Tarso Venceslau, amigo e vizinho no Vale do Paraíba, verdadeiro participante e teste­munha do ocorrido nos “anos de chumbo”. Ele sim tem memória e histórias para revelar.

1969. Ufa!

1969 foi diferençado, emblemático. Intenso de acontecimentos de todas as grandezas que continuam sendo lembrados e contados na visão, entendimento e grandiosidade de quem os vivenciou.

Naquele ano as naves norte-americanas Apollo 11 e 12 pousaram na Lua (julho e novembro) e o astronauta Neil Armstrong (20/07/69) foi o primeiro homem a nela pisar. Na Terra aconteceu o maior festival de rock and roll de todos os tempos, o Woodstock, nos dias 15, 16 e 17 de agosto, nos Estados Unidos.

O drama brasileiro

No Brasil, o ano foi marcado por algumas dramaticidades históricas. Houve diversas trocas de comando no Exército. Ao longo dos doze meses do ano foram constantes e inúmeras as solenidades de condecoração de militares por todo o Brasil. Por fim, o regime militar e o país se deparam com um grande problema: no dia 26 de agosto o presidente Arthur da Costa e Silva sofre uma trombose cerebral. Cinco dias depois o presidente é afastado por doença e o Brasil passa a ser governado por Junta Governativa Provisória, em 31 de agosto, composta pelos ministros Aurélio de Lira Tavares, do Exército; Augusto Rademaker, da Marinha; e Márcio de Sousa e Melo, da Aeronáutica. O AI-16 permitiu que o Congresso Nacional fosse reaberto para ser realizada sessão conjunta, em 25 de outubro, quando foi eleito o candidato da Arena, o general Emílio Garrastazu Médici. A posse do presidente Médici aconteceu logo em seguida, no dia 30 de outubro. Com ele assumiram Alfredo Buzaid, ministro da Justiça, e o general João Figueiredo, chefe da Casa Militar. O general Arthur da Costa e Silva, presidente de 1967 a 1969, morreu no dia 17 de dezembro daquele ano. Sucessivos Atos Institucionais impuseram regras severas para a sustentação do governo militar, que não deixou de ser surpreendido por ações da luta armada de esquerda.

Avalanche de Atos Institucionais 

Dos dezessete Atos Institucionais decretados entre 1964 e 1969, regulamentados por 104 atos complementares, os doze últimos aconteceram justamente em 1969. Todos serviram como mecanismos de legitimação e legalização das ações políticas dos militares. Estabeleceram para eles próprios diversos poderes extra-constitucionais para, como pregavam, combater a "corrupção e a subversão".

Os Atos Institucionais de 69 endureceram ainda mais a vida política do país, que já estava com a Constituição Federal de 1946 revogada, o Congresso Nacional fechado, os partidos políticos extintos (foram instituídos apenas dois partidos: Arena e MDB) e vivia sob a censura e a proibição de manifestação política. O AI-5 (13/12/68) foi instrumento que deu ao regime poderes absolutos. Os subsequentes, em 69, enfraqueceram o Supremo Tribunal Federal; extinguiram a justiça de paz eletiva; suspenderam as eleições no Brasil; instituíram a administração por simples “Decretos”, dos Estados e municípios com mais de 200 mil habitantes; e decretaram o fechamento de emissoras de rádio pelo Dentel. Também avançaram ainda mais nas cassações de congressistas, deputados estaduais, vereadores e prefeitos; na punição e suspensão de direitos políticos de funcionários públicos, militares, jornalistas, diplomatas, médicos, advogados, professores e pesquisadores universitários com ideologias contrárias às do regime. Diante das ações armadas de organizações revolucionárias, consideradas subversivas e guerrilheiras, os últimos Atos Institucionais decretaram o banimento das pessoas “perigosas para a segurança nacional” e a pena de morte, por fuzilamento, nos casos de "guerra externa, psicológica adversa, revolucionária ou subversiva". Uma nova Lei de Segurança Nacional foi instituída.

Consequências

A consequência dos instrumentos de força foi a rigorosa censura e a ocupação militar das universidades brasileiras, além da proibição de filmes e peças teatrais, fotos, noticiário e reportagens, transmissão de rádio e televisão que mostrassem tumultos em que envolvessem estudantes, manifestações públicas e temas polêmicos no entendimento de censores dos órgão de informação do governo. Livrarias, bibliotecas e casas de intelectuais foram visitadas. Todos os livros que falassem sobre comunismo, socialismo ou reforma agrária eram apreendidos. Foi intensificada a caça aos comunistas e criada a Operação Bandeirantes (OBAN) em 01/07/69, pelo governador paulista Abreu Sodré, com o apoio e dinheiro de empresários brasileiros de direita. para capturar subversivos e terroristas. Houve significativo aumento de prisões e torturas, mortes e desaparecimentos de pessoas.

Luta armada

A luta armada e as ações terroristas de oposição ao regime militar foram intensificadas a partir de dissidências que aconteceram no Partido Comunista Brasileiro (PCB), Partido Comunista Brasileiro Revolucionário (PCBR), Partido Operário Trotskista (PORT), Política Operária (POLOP) e Organização Revolucionária Marxista (ORM). Carlos Mariguella, do PCB, morto em 04/11/69, consolidou e fundou o grupo armado Ação Libertadora Nacional (ALN) em fevereiro de 1968. A ALN liderou as principais ações terroristas no Brasil em 1969. Em torno da ALN gravitaram outras siglas de organizações terroristas: FLN (Frente de Libertação Nacional), MR-8 (Movimento Revolucionário 8 de Outubro), MR-26 (Movimento Revolucionário 26 de Março), Corrente, Ala Vermelha e a VAR-Palmares (Vanguarda Armada Revolucionária Palmares).

Na luta armada, as ações dos grupos de esquerda surpreenderam, mas as forças de segurança souberam revidar com violência:

16/01/69 – Estourados diversos “aparelhos” comunistas em diversos Estados. As forças de segurança informaram: “Infelizmente muitos terroristas não sobreviveram”

24/01/69 – Ataque e assalto ao Quartel do 4º Regimento de Infantaria, em Quitaúna, São Paulo. Carlos Lamarca, capitão do Exército Brasileiro, foge e leva grande quantidade de armas e munições para fortalecer a guerrilha.

07/05/69 – Terroristas assaltam o Banco Moreira Salles, em Suzano, São Paulo.

26/05/69 – Assassinado o padre Henrique Pereira Neto, auxiliar de Dom Hélder Câmara, durante ação armada.

18/07/69 – A guerrilha rouba o cofre do ex-governador paulista Adhemar de Barros. O dinheiro deveria ser empregado na luta contra a ditadura, pois era fruto dos atos de corrupção do ex-governador. Adhemar de Barros morrera em 13 de março do mesmo ano.

04/09/69 – Sequestro do embaixador norte-americano Charles Burke Elbrick, no Rio, por militantes da ALN e MR-8, que exigiram a leitura de carta-manifesto em rede nacional e liberdade para 15 presos políticos.

06/09/69 – Libertação de Charles Elbrick, trocado por 15 presos políticos que se exilaram no México. Entre eles Luís Travassos, José Dirceu e Vladimir Palmeira, líderes estudantis, e Flávio Tavares, jornalista.

07/10/69 – Assassinato do soldado PM Romildo Ottenio quando tentava prender um terrorista.

08/10/69 – Exército assume a responsabilidade pela morte do guerrilheiro Virgílio Gomes da Silva.

10/10/69 – Reestruturação do DOPS paulista para combater a subversão e o terrorismo.

16/10/69 – Agentes do DOI-CODI matam o estudante Eremias Delizoikov, no Rio de Janeiro.

28/10/69 – Sequência de dezenas de prisões, em São Paulo e Rio. A maioria freis dominicanos. Entre eles está frei Tito. Também são presos ativistas que participaram do sequestro do embaixador Charles Elbrick. O DOPS de São Paulo começa a obter informações e montar emboscada para Carlos Marighella.

04/11/69 – Morte de Carlos Marighella, fundador da Ação Libertadora Nacional, considerado o principal líder da luta armada.

10/11/69 – Prisão de frei Betto e de diversos religiosos no RS. Mensagem dos padres presos, para o cardeal gaúcho Dom Vicente Scherer, revela cunho político-ideológico de adeptos da Teologia de Libertação.

291169 – Sequestro de jato brasileiro, levado para Cuba com 95 pessoas a bordo.

O almanaque do ano

Revisar fatos e acontecimentos de 1969 é como folhear, de certa forma, pequeno almanaque. O músico e compositor Ataulfo Alves e a atriz Cacilda Becker morreram naquele ano. Um Decreto-Lei introduziu a disciplina de Educação, Moral e Cívica no ensino brasileiro. Foram criadas a ECT (Empresa Brasileira de Correio e Telégrafos), a Embraer (Empresa Brasileira de Aeronáutica), a Embrafilme e a Fiocruz (Fundação Oswaldo Cruz). A profissão de jornalista foi regulamentada naquele ano, o Jornal Nacional foi transmitido pela primeira vez pela Rede Globo, e em pleno regime de censura da imprensa é lançado o tabloide Pasquim. Por fim, em 19 de novembro, o brasileiro gruda o olho na televisão para ver o milésimo gol de Pelé.